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閣皂凝仙火,靈寶開祖庭:太極仙翁葛玄煉丹濟(jì)世

閣皂凝仙火,靈寶開祖庭:太極仙翁葛玄煉丹濟(jì)世

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精彩片段

《閣皂凝仙火,靈寶開祖庭:太極仙翁葛玄煉丹濟(jì)世》這本書大家都在找,其實(shí)這是一本給力小說(shuō),小說(shuō)的主人公是葛玄生葛玄,講述了?楔子:贛地有仙山,三十三福地,藥香壓萬(wàn)古江南西道,贛中腹地,贛水湯湯西來(lái),章貢郁郁環(huán)抱。此地不倚五岳雄勢(shì),不借江海狂瀾,卻獨(dú)藏一座千古仙山——閣皂山。山形層疊如閣,山色青黛如皂,遠(yuǎn)觀似天工壘砌玉閣,近嗅遍谷草木藥香。天庭玉冊(cè)標(biāo)定福地位次,位列天下第三十三福地;道門宗譜溯源根源,定為靈寶宗壇第一祖庭;人間商賈世代相傳,尊為江南藥都千年祖山。一山兼三道盛名,一水養(yǎng)育萬(wàn)家藥農(nóng),一仙撐起萬(wàn)古道脈。世人皆知...

生便是仙家道場(chǎng),天然便是煉丹秘境。
葛玄登山四顧,一一細(xì)數(shù)此山天賜靈韻,心中愈發(fā)贊嘆福地天成:其一,地脈中正平和,不偏不煞,無(wú)暴戾山風(fēng),無(wú)陰寒瘴氣,最宜筑爐煉丹,爐火恒溫不散,丹氣純凈無(wú)雜,煉丹事半功倍;其二,山間四季溫潤(rùn),雨露均勻,水土肥沃得天獨(dú)厚,千種野生靈草、百年藥木自然繁茂生長(zhǎng),漫山遍野皆是天然藥材,無(wú)需人工刻意栽種,便可取用不竭,濟(jì)世無(wú)憂;其三,山中靈泉密布,溪澗縱橫,泉水清冽甘甜,內(nèi)含天地靈韻,可養(yǎng)道心,可調(diào)和丹火,可淬煉藥質(zhì),是煉丹修道不可或缺的天賜靈水;其四,遠(yuǎn)離市井塵囂,無(wú)車馬喧囂,無(wú)官吏叨擾,無(wú)俗世紛爭(zhēng),人心清凈,道場(chǎng)安穩(wěn),可安心悟道,靜心布道,潛心濟(jì)世。
正當(dāng)葛玄駐足山巔,心神贊嘆福地天成之時(shí),天際忽然異變祥瑞自生。東方云海翻涌散開,一縷純正紫云自山巔東峰緩緩升騰,紫氣繚繞不散,霞光映照山谷,仙風(fēng)拂面暖心。云氣之中,隱約有青衣仙童執(zhí)幡引路,聲音清朗,落于耳畔:“天帝有命,候仙翁于此山久矣,福地已定,道基將成,速速駐山立壇,不負(fù)天心,不負(fù)蒼生。”
天示祥瑞,仙童傳旨,道緣天降,不可辜負(fù)。葛玄整衣肅立,面朝東方,恭敬行禮,心安神定,再無(wú)半分疑慮,決意就此駐山,結(jié)茅筑舍,立壇修真,開爐煉丹,廣傳道法,救濟(jì)萬(wàn)民。彼時(shí)天庭早有定論,錄入福地玉冊(cè),將這座靈氣獨(dú)盛的閣皂山,正式標(biāo)定為天下第三十三洞天福地,專屬葛玄修行布道,滋養(yǎng)靈寶道脈,護(hù)佑后世藥農(nóng),福澤千年江南。
**章:結(jié)茅東峰,立壇修真,草廬中初奠靈寶道根
選定福地,心定道安。葛玄不貪華美殿宇,不筑奢華道觀,只求一處清凈居所,便可安心修行濟(jì)世。他擇定閣皂山東峰向陽(yáng)背風(fēng)、靈脈最旺、貼近藥谷的絕佳之地,親手伐木斬草,平整山石,筑起一座簡(jiǎn)易樸素茅廬,四圍不筑高墻,不設(shè)門禁,只以竹木為籬,圈定一方清凈道場(chǎng),簡(jiǎn)樸天然,貼合道心。
茅廬之內(nèi),陳設(shè)極簡(jiǎn),無(wú)一多余浮華器物:一張青石打坐古臺(tái),一方木質(zhì)講經(jīng)案幾,一只陶制煮水素碗,

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